“劲都上来了，武汉是能过关的！”84岁高龄的钟南山院士哽咽的一句话，让多少人落泪的同时，更多感受到的是温暖，是力量，是信心，无疑也是对疫情笼罩下的人们最掷地有声的心理关怀！

庚子新春，冠状病毒来势凶猛。肺炎，传染，口罩，封城，劝返，封村，禁行，居家，这是两周以来听到最多的；每天确认增加病例的数字从几十到百，从千余、两千余再到数千，这是最近看到最多的。这些信息带给人们恐惧、焦虑甚至愤怒；除夕夜的出征，寒风中的送别，医护人员防护衣上的名字，脸上的勒痕，倒在地上的睡姿。看到这些，感动、担心甚至心疼油然而生；又或者，听到很多对武汉人无端的指责，有人听信谣言把宠物从楼上扔下，双黄连口服液深夜被秒光，禁不住的无奈，无助，伤心，甚至是绝望。

昔日人们稳固的心理建设在一波波信息冲刷之后彻底凌乱了。

身体病了，有国家的保障和医护人员的救治。凌乱的心，该何去何从？

心理学家Neff于2003年提出自我同情的概念，意思是说当人们遭遇痛苦、不幸或面对自己的不足时，要以开放和友善的态度对待自己（自我宽容），正视自己的痛苦和情绪（正念），并且意识到自己的遭遇是人类共同经历的一部分（普遍人性）。研究表明，自我同情是一种有效的情绪调节策略。

随着普通大众居家不外出的日子越来越长，对生活的掌控感越来越弱。人们从最初疫情突发的应激状态慢慢进入比较持久的焦虑、紧张的情绪状态。这时候，不妨使用下自我同情。我们来想一想，为了配合疫情防控，老百姓全民居家，“我”的紧张、焦虑、无助等等不好的情绪大家也都能感受到，“我”并不孤独，别人和“我”是一样的。这样可以改变一下，不是“我”不愉悦，而是“我们”都不愉悦，大家都处于同样的状态。同时，再来感受下，此时此刻，“我”到底是怎样的不愉悦呢？平静地感受当下的自己，身体的感受是什么，舒服不舒服；心理感受如何，是什么样的感觉。静下心来感觉，不管觉察到了什么样的感受，都没关系，不做任何评价去觉察就好。觉察的过程，是让人们把关注点从对外转向对内，更多去关注自己的身体、情绪或感受。

自我同情的过程把自我宽容、普遍人性和正念紧密结合在一起，让人们清晰地觉察自己的处境，接纳自己的当下。尤其当前面临大灾大难，自我同情让人们悲悯众生，心向一处。同时又能向内探求，觉察更深层的心理能量，做好自我关怀。

做为普通大众，我们耐心宅家，静观内在，做好自我关怀，就是助力“逆行”之战。

(本文由西北师范大学心理学院夏瑞雪老师提供)